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RECORRIDOS URBANOS: LOS DESAHUCIOS EN LA ESPAÑA BORBÓNICA, DE TORTURA Y PANDERETA

LA USURA, LA ESTAFA Y EL ROBO, PROTEGIDOS EN ESPAÑA… SI LOS AUTORES SON BANQUEROS

Una de las consecuencias más inhumanas de la crisis económica, son los desalojos forzosos de viviendas. Y es que, hasta ahora, ningún gobierno ha buscado soluciones para el problema de los desahucios.

Según los datos oficiales, el primer trimestre de 2012 marcó un nuevo registro histórico: casi 47 mil desalojos. Esto significa que más de 500 familias al día son expulsadas de su casa.

Desde que comenzó la crisis, allá por 2008, el número total de desahucios ha superado los 400.000. Una cifra que revela claramente la magnitud de este problema social.

Un desalojo, en la mayoría de los casos, significa que a una familia se la deja en la calle, con todo lo que representa de tragedia humana y social.

Pero además, estás familias están obligadas a seguir pagando una deuda hipotecaria que previsiblemente no podrán saldar en toda su vida.

Actualmente, desde colectivos como la plataforma de afectados por la hipoteca se está reivindicando la dación en pago. Medida que eliminaría, al menos, todo tipo de deuda con la entrega del inmueble.

Para conseguir que la ley cambie se está promoviendo una iniciativa legislativa popular cuyo plazo para recabar firmas se cierra el 31 de octubre.

¿Cambiará la ley para la dación de pagos finalmente?

¿Cómo se vive el drama del desahucio en primera persona?

¿Son los bancos los responsables de este drama social?

Estas y otras preguntas las responderemos de la mano de nuestros dos invitados: Daysi (desahuciada, miembro plataforma afectados por hipoteca) e Iván Cisneros (economista, también miembro de esa movimiento social).

 

font: http://tenacarlos.wordpress.com/2012/09/07/recorridos-urbanos-los-desahucios-en-la-espana-borbonica-de-tortura-y-pandereta/

Pau Alabajos. Concert in memoriam Vicent Andrés Estellés

El pròxim 29 de setembre, a les 21 hores, concert de Pau Alabjos al Palau de la Música de València. Amb la presència d'una orquestra simfònica i la col·laboració d'amics i companys de batalla: Miquel Gil, Feliu Ventura, Núria Cadenes, Vicent Partal, Amàlia Garrigós, Cesc Freixas i Rodonors Invictes. Hom recitarà versos de Vicent Andrés Estellés.

POEMA II

No importa si cuando

llama el amor

yo estoy muerta.

Vendré.

Siempre vendré

si alguna vez

llama el amor.

Alejandra Pizarnik

floating nude. Xi Pan

3ª Festa Estellés -Algemesí-

3ª Festa Estellés -Algemesí-:
Un any més volem celebrar aquesta festa, sumar-nos a moltes més poblacions en homenatjar el poeta arreu del país.
Com segurament sabreu, una de les novetats d’aquest any en l’homenatge a Vicent A. Estellés i a la nostra literatura, és la recollida de vídeos on vosaltres apareixeu recitant algun poema de l’Estellés durant aquestes vacances: un mojito a la platja recitant “Els amants”; una visita cultural a un lloc emblemàtic recitant “Assumiràs”; o un bon dinar mentre reciteu “Res no m’agrada tant”… entre altres.
La forma que hem triat perquè ens envieu els vídeos és la següent. Els heu d’enviar a través de la pàgina: www.wetransfer.com, que sense necessitat d’usuari ni registre permet enviar arxius fins de 2Gb. Tan sols cal adjuntar l’arxiu, ficar el correu  festaestellesalgemesi@gmail.com, i el vostre correu. Podeu afegir si voleu un comentari, i amb una bona connexió podreu enviar-nos els documents en qüestió de minuts.
Per tal de fer millor el muntatge suggerim que utilitzeu un dels següents poemes:
- Assumiràs
- Els amants
- Res no m’agrada tant
- La rosa de paper
- M’he estimat molt la vida
Aquests vídeos, que també s’han proposat de fer en les escoles, els visualitzarem en un muntatge el dia 13 de setembre. Vos avisarem convenientment.
Esperem els vostres vídeos i estigueu atents a les properes notícies a inicis de setembre. Caldrà que us feu amb el vostre tiquet si voleu sopar arròs al forn després de l’itinerari poètic del dia 14 de setembre.
Els organitzadors
L’Ullal Cultural

La Casa Cantonera

Confiteor

La Nova Muixeranga

Andana Editorial

nota beNe del LLIBRE OFICI DE DIFUNT

i jo crec en el amor i no en la vida

l'amor és dins de mi com una terra

insaciable lúcida i sonora

com una fe o un cos o senyoria

l'amor és una ràbia precisa

és entre totes les parets imperdonables

és sota l'arc de les paraules sàvies

és en la cuixa esplendorosa i tensa

que es deixa transitar pels notres besos

amor fam vàlida i teler d'escuma

l'amor és aquest signe aquesta fura

la vida és una fosca que ens escanya

jo no sé què és la vida i no m'agrada

deu ser aquest afany d'escriure versos

el versos a recules per l'arena

i jo crec en la mort i no en les passes

joan fuster

Exprimiendo el limón hasta la última gota

Exprimiendo el limón hasta la última gota:

¿Existe un límite a la estulticia? ¿Hay una frontera en la indignación suprema? ¿Pueden unos gobernantes dañar más a una mayoría en beneficio de una minoría?

El gobierno que ¿preside? Mariano Rajoy está a punto de rebasar todos los límites. Su estaca contra el ciudadano corriente en beneficio exclusivo del banquero es un obsceno ejercicio de irregularidad: subir el IVA al 21 por ciento –hizo una campaña en contra con recogida de firmas cuando el PSOE lo subió la cuarta parte que él- , robarle la paga de navidad a los funcionarios, recortarle la prestación de desempleo a los parados, modificar la base de cálculo de las pensiones sobre la totalidad de la vida laboral, bajarle dos puntos a la cotización de los empresarios a la Seguridad Social… todo, todo, encaminado y dirigido a que una clase social pague los excesos y los tributos de otra.

Ni siquiera un gesto, ni siquiera una mínima subida de impuestos a las clases altas, a las grandes fortunas, todos a pagar el despilfarro de la banca especulativa y su burbuja inmobiliaria.

Este indeseable presentaba como “éxito” personal lo que él llamaba “préstamo” a la banca, sin contrapartidas para la ciudadanía. ¡Qué no había contrapartidas! Hasta 32, anunciadas en su cueva de ladrones del palacio de San Jerónimo, y todas lesivas, sangrientas y arrasadoras contra las clases populares. Ni una sola palabra para la lucha de los mineros que a la misma hora llenaban de sudor y dignidad las calles de Madrid.

Hay una ira neta, un espíritu del exprimido hasta la última gota que nos lleva a vomitar viendo como las ¿señorías? peperas aplauden unas medidas que son un escarnio y una vergüenza colectiva, un entierro de conquistas y libertades, la gran mentira sobrenadando sobre el espíritu de la democracia inútil. Porque además no servirán para nada, son la gran estafa orquestada por el capitalismo contra el mal llamado “estado del bienestar”. No han servido para nada en Grecia, ni en Irlanda, ni en Portugal, o si, han servido para lo que se propusieron, socializar las pérdidas de la banca especuladora mundial y llenar el mundo de oprobio, miseria y esclavismo.

Insumisión ya. Referéndum ya. Dimisión ya.

Justicia y cárcel contra esta “partía” de bandoleros del voto.

FONT:  Lucas Leon Simon

Si yo fuese un árbol entre los árboles, un gato entre los animales, esta vida tendría un sentido o, más bien, este problema no lo tendría, pues yo formaría parte de este mundo. Yo sería este mundo, al que me opongo ahora con toda mi conciencia y con toda mi exigencia de familiaridad. Esta razón tan irrisoria es la que me opone a toda la creación. No puedo negarla de un plumazo. Por lo tanto, debo mantener lo que creo cierto. Debo sostener lo que me parece tan evidente, inclusive contra mí mismo. ¿Y qué es lo que constituye el fondo de este conflicto, de esta fractura entre el mundo y mi espíritu, sino la conciencia que tengo de él? Por lo tanto, si quiero mantenerlo, es mediante una conciencia perpetua, constantemente renovada, constantemente tensa. Esto es lo que debo retener por el momento. En este momento lo absurdo, a la vez tan evidente y tan difícil de conquistar, entra en la vida de un hombre y encuentra su patria. También en este momento el espíritu puede abandonar la vía árida y reseca del esfuerzo lúcido. Ahora desemboca en la vida cotidiana. Vuelve a encontrar el mundo del “se” anónimo, pero el hombre entra en él en adelante con su rebelión y su clarividencia. Ha desaprendido a esperar. Este infierno del presente es por fin su reino. Todos los problemas recuperan su filo. La evidencia abstracta se retira ante el lirismo de las formas y los colores. Los conflictos espirituales se encarnan y vuelven a encontrar el refugio miserable y magnífico del corazón del hombre. Ninguno está resuelto, pero todos se han transfigurado. ¿Se va a morir, a escapar mediante el salto, a reconstruir una casa de ideas y formas a la medida propia? ¿Se va, por el contrario, a mantener la apuesta desgarradora y maravillosa de lo absurdo? Hagamos a este respecto un último esfuerzo y saquemos todas nuestras consecuencias. El cuerpo, la ternura, la creación, la acción, la nobleza humana, volverán entonces a ocupar su lugar en este mundo insensato. El hombre volverá a encontrar en él finalmente el vino de lo absurdo y el pan de la indiferencia con que se nutre su grandeza.

Albert Camus (La libertad absurda)